Réflexion sur ‘’Ceux qui vivent ce sont ceux qui luttent’’ de Victor Hugo

encrejournal

‘’Ceux qui vivent ce sont ceux qui luttent’’ eut à dire le célèbre écrivain français du XIXème siècle, Victor Hugo. J’ai beaucoup réfléchi sur cette pensée de courage et de philosophie. J’ai fini par comprendre que cette affirmation peut avoir plusieurs sens dépendamment de l’analyse et de l’appréciation de la personne qui cherche à l’appliquer en toute intégralité. J’ai compris et j’ai souri l’auteur de la cogitation dont est le cas.

A l’époque où Victor Hugo dans ses œuvres claironnait la force et la détermination chez les hommes afin de vivre, la France avait en sa possession des esclaves noirs qui n’avaient ni droits ni liberté et ne pouvaient se considérer comme des hommes, mais surtout des ‘’bêtes de somme’’. Hugo a convergé l’existence de la vie vers la lutte pour se positionner par tous les moyens possibles dans la société. Mais quelle société ? Nous pouvons envisager le fait pour la pensée occidentale de vouloir s’imposer en toute matière, particulièrement dans le domaine de l’intellectualisme, comme un vecteur qui tend à conduire le monde vers une direction incertaine où les plus riches deviennent plus riches et les plus pauvres deviennent plus pauvres.

Dans la citation abordée dans la présente analyse, deux mots sont à considérer, dont : ‘’Vivre (Vie)’’ et ‘’Lutter (Lutte).  La vie, peut-elle être attribuée au concept de l’évolution humaine ? Lutter pour quoi faire ? Il (Victor Hugo) eut à consigner au deuxième concept l’élément essentiel permettant à l’homme de vivre. Mais, la lutte pour le penseur occidental, n’a-t-elle pas une considération bien spécifique ? Ou une manière de pousser les enclaves de la colonie de Saint-Domingue à travailler sans relâche avec des chaines aux pieds?

Voltaire, dans sa conception philosophique, eut à déclarer et nous citons : ‘’ Le travail est le seul moyen de rendre la vie supportable’’. Dans cette approche, ne voyons-nous pas la même idée de Victor Hugo relative à la lutte pour vivre ? Les démarches de ces deux hommes et bien d’autres encore sont simples, elles s’étendent sur la nécessité de contraindre l’homme à des activités bestiales rien que pour augmenter leurs richesses et leurs capacités intellectuelles.

Nous ne rejetons pas pour l’heure cette pensée à vrai dire, mais, nous la comprenons dans son sens le plus restreint et le plus historique. Avec le temps on saura que bien évidemment que les hommes s’introduisent au monde du jeu d’échec où ‘’ceux qui gagnent ce sont ceux qui perdent’’. Nous ne comprenons pas, car, ce jeu n’a ni de règles ni de principes, en s’y appliquant, on devient absolument MAITRE DU JEU.

 

Delcarme BOLIVARD, AV. MA

23/03/2016

Mwen anvi konnen

Mw pa gen pretansyon rele peyi sa ni tèt chat, ni tèt poul, sof ke mw fè yon konsta sou egzistans bann pakèt institisyon tèt anba nou yo:

1- Nou gen Minis defans, nèg ki nan tèt li a pa menm konn trase yon kata, mw pa bezwen diw sil pa konn kondwi ni cha gè, ni chwal gè. Li pa menm ka defann tèt li nan yon ti konbat li menm ak yon lot nèg.

2- Nou gen Minis kilti ak kilt, li pa menm vle wè kilti peyi a menm osinon li pa menm konnenl ou konprann li. Yon kilti chifonnen pa pwop pitit li ak zantray li. Li pa ka fouti di yon mo nan divisyon legliz ak kriz kap pase anndan sistèm sa.

3- Nou gen Minis agrikilti ak resous ki anba tè yo, moun ki nan tèt li a pa menm ka diw kote richès peyi a chita, se mouche blan lap mande èd pou vin pran lo epi bal yon ti posyè monnen poul pran plezil ak fanmi li. Nan ministè sa yo pa menm konn enpotans latè, sa fè nan bidjè peyi yo akode yon ti kraze monnen pou resous sa pandan yap di '' Ayiti se yon peyi agrikol san mank''.

4- Nou gen Ministè kominikasyon, yo pa menm konn kominike, yo panse se kole de twa mo san sans ki pral fè yo konprann pa lot moun. Nan kominikasyon yo, yo plis blese zorèy moun tan pou yo di egzakteman sa yo vle di a.

5- Nou gen Ministè fanm, yo pa menm konnen konbyen fanm kap viv nan peyi a. Yo pa menm konnen kouman yap viv, ki sa yo fè e regle nan la vi. Yo pa menm respekte dwa yo ap diyite yo kom moun kap viv nan yon sosyete.

6- Nou gen Ministè pou moun pov, adye, kisa yo fè pou moun kap mande charite yo lajounene tankou lannwit. Ki sa yo di sou bann ti moun kap mande, kap siye machim e ki pa janm konn chimen lekol. Kisa ministè sa di sou rapo PNUD, IDH ak yon bann lot anko, ki, nan rapo mondyal yo sou devlopman sosyete ak moun toujou plase Ayi pi ba nan lis peyi ki pi pov yo.

7- Nou gen Ministè sante, poutan anpil moun ap mouri ak ti pwoblèm sante. Moun malad mouri menm pou yon sewom, yon piki. Ministè sa pa janm di anyen sou eta santem kap degrenn gole depi lontan. Pa gen lopital, pa gen dispensè, pa gen sant sante. Moun malad ap mouri nan kou mouch labatwa.

8- Nou gen Ministè deyo peyi a, li pa menm konn e konprann konplo yap fe sou peyi a paske se yon paket diplomat tèt san ko kap woule machin frèt, blende depi jou pou jouk lè solèy kouche. Yo pa gen bouch pou yo pale, paske yo pa menm konn sa yo pral di.

9- Nou gen Ministè jistis, poutan nan peyim jistis se pou vann. Nèg gen rezon ak kob li malere mouri ak to. Gwo potanta pa volè, se lespwi yo yap devlope, se nèg katye popilè ki gen menm long.

10-Nou gen Ministè planifikasyon, yo planifye sèlman lè yo vle piye ak dechè piye ti pèp la. Yo bliye tout fomil matematik ak kontab pou sèvi nanchon an. Yo planifye pou poch yo ak pou vant yo vinn pi anfle.

11- Nou gen Ministè zafè sosyete ak travay, li pa menm konprann fason sosyete sa ap bouje. Yo pa menm konprannn reyalite sosyete sa. Yap viv pou yo menm pou pesonn lot moun. Yo pa kreye travay men yap veye nèg kap foge travay. Yo bliye si sosyete se ou, se mwen.

12- Nou gen Ministè finans, podyab, li lap pou baw e egzekite a tan pwojè egzekitif. Yo bliye enterè pèp pou pa gwo palto ak gwo kolèt kap finn rich sou do pèp la.
Tout ak kale chèlbè, tout di yap travay e panse pou pèp la. Se poun louvri jenn poun konnen kiyès ki renmen peyi a ak kiyès kap volè peyi a.

Sim pa di yon ministè, edem, mwen pa sonje e mwen pa bezwen konnen tout paske yo tout pap regle anyen ki serye pou peyi sa.

BOLIVARD Delcarme, Av.MA
Le Citoyen. 22/02/2016

Des interrogations…

A quand les compagnes électorales pour la présidence doivent

Débuter pour le prochain tour du 14 Février 2016?

Qui sont les observateurs de cette prochaine tenue électorale?

Les observateurs, seront-ils à la fois mandataires?

Et les orienteurs, seront-ils des parlementaires? Ou parlent menteurs?

Le CEP, sera-t-il ressuscité? Ou le parlement en mode ''CEP''?

Qui est ''O-pont''? Sous le pont ou sur le pont?

Polycarpe ou polycarpe?,

De l'opposition en proposition?

A ces élections, plus de contestations?

Ou la satisfaction des poches de nos proches?

Où est le peuple en tout cela ? Et la démocratie de la démagogie ?

‘’Madji gridji’’ ou ‘’gridji madji’’ ou ‘’gridji gridji’’ ?

Graffiti pour nos murs et nos murailles délabrées ?

Que dire la Constitution  amendée du 09 Mai 2011 ?

Rien ou muette ? Le législateur, blasphémateur ou imposteur ?

Manque de compétence, de clairvoyance, de raison,

De logique politique ou de manque de paradigme politique ?

Le décret électoral du 02 Mars 2015, est où ? Déchiré par l’ambition,

Défeuillé par cupidité ? Que dire sur l’esprit de ce décret ?

Que dire sur les élections du 09 Aout 2015 ?

Que dire alors sur celles du 25 Octobre 2015 ?

Que dire, que dire sur Haïti, sur l’avenir de ce pays, et sur celui de la jeunesse ?

Et les manifestants manipulés, instrumentés et politisés?

Comprennent-ils les vocables ‘’Acteurs politiques’’ ?

‘’Société civile’’ ? ‘’Coup d’Etat électoral’’ ? ‘’Manipulation électorale’’ ? Etc.

La presse au service de qui ou de quoi ? Liberté d’expression avec orgueil ?

Le peuple travaille pour qui ? Et qui travaille pour lui ?

La chambre ? Chambrette ? Palais National, est-il chagrin de son locataire ?

La cigarette de Baby Doc, est-elle remise à l’ex-Président crâne rasé ?

Cette cigarette, est-elle toujours allumée des deux extrémités ?

Qui va la tenir ? L’opposition divisée, le parlement CEP,

Le législatif oublié et négligé ou le peuple hébété ?

 

Delcarme BOLIVARD, Av. MA

12/02/2016

 

Pas aujourd’hui…

Pas aujourd'hui qu'il s'attaque aux grands maitres du solfège, à l'inspiration musicale de la poésie et de l'art de coudre des beaux mots.

Pas aujourd'hui qu'il s'attaque aux charmes de nos femmes en instrumentant sa mère par des injures et des verbes incongrus qui font pleurer les cœurs paisibles de nos citoyens conséquents et citoyennes attentives.

Pas aujourd’hui qu’il chante sans être chanteur en ignorant toutes les vertus d’un musicien dont les compositions se considèrent dans toutes les sociétés où règnent le respect de l’autre et celui de soi-même, comme un véritable remède aux grands maux de la corruption, de la cupidité, de l’ignorance…

Pas aujourd’hui qu’il se mêle et se beigne sans réserve dans l’océan pervers qui ronge son cerveau comme de la cocaïne qui consume son bon sens et l’envoie vers le monde macabre.

Pas aujourd’hui qu’il se débouille négativement pour sauver l’espoir et l’espérance dans sa famille dont les membres sont rongés par le deuil et les vices.

Pas aujourd’hui qu’il ne se connait pas sous l’impulsion de son orgueil de tout faire sans savoir pour autant rien faire.

Pas aujourd’hui que son âme se traine vers l’abîme de la médiocrité après les multiples mensonges adressés pour sauver sa peau sous la torche et le marteau de la justice de la vie.

Pas aujourd’hui. Pas aujourd’hui qu’il ne se connait sous les bouffées de fumée en plein public, en plein air de ces cigarettes malhonnêtes.

Pas aujourd’hui qu’il ne respect personne, en ne se respectant pas il se croit tout permis, tout autorisé.

Pas aujourd’hui qu’il ignore, qu’il est ignorant des principes de base de la bonne convenance, de la confrérie  et de la convivialité.

Pas aujourd’hui qu’il est vu et perçu comme un malade mental, un désavoué, un porteur ou une bouche âcre des camouflets contre les bonnes gens qui n’ont aucune crainte de braver la mort au nom de la démocratie et du patriotisme.

Pas aujourd’hui qu’il est ainsi : irrationnel, immoral, démesuré en parole et en action.

Pas aujourd’hui qu’il commet ces genres de bêtise, ces genres de menace, car, son esprit et ses pensées ne sont programmés que pour ça.

Pas aujourd’hui qu’il est de cette manière et accepte d’y patauger voire mourir.

Croyez-moi, pas aujourd’hui son nom ne cesse de répéter dans de très mauvaise situation. Donc, s’il s’attaque à vous aujourd’hui, sachez qu’il l’a déjà fait beaucoup plus terriblement à quelqu’un d’autre. Courage ! Et s’il ne s’attaque pas à vous encore, croyez-moi, il le fera de toute façon. Si vous n’y croyez pas, demandez à sa femme, ses enfants maudits et ses proches flatteurs.

 

BOLIVARD Delcarme, Av. MA   

04/02/2016           

 

DE L’INSTABILITÉ POLITIQUE À HAÏTI



encrejournal

Quand le système politique s’organise mal dans un pays, cela fait naitre un ensemble de bouleversement et de crise qui paralysent le développement et créent des occasions troublantes au niveau de la société. Dans le cadre d’Haïti, la misère et la pauvreté sont conditionnées par l’instabilité socio-politique du pays où l’investissement ne peut se réaliser à cause d’une peur généralisée qui handicape toutes les activités de la vie courante.

De-là, il faut chercher à comprendre et à déterminer l’origine de l’instabilité de la politique haïtienne, à vérifier si les causes qui l’ont engendrée peuvent au moins améliorer afin de tenter de résoudre le problème de la misère sociale à Haïti.  

Notion de l’instabilité politique à Haïti

L’instabilité politique à Haïti ne date pas d’aujourd’hui, elle est aussi vielle que l’existence de ce pays et entraine la notion de sous-développement dans le milieu haïtien. En effet, les problèmes institutionnels et les conflits sociaux dans le pays où la masse populaire se voue à elle-même, sont les véritables facteurs de l’instabilité politique haïtienne.

Cependant, ces derniers temps, la situation de la politique haïtienne est en nette décadence. Plus de respect aux normes constitutionnelles, plus d’acteurs politiques conséquents, c’est le désordre au niveau de l’appareil de l’État qui valorise aujourd’hui la notion d’individualisme au détriment de celle du collectivisme.

Évolution et histoire

Au lendemain de l’indépendance nationale, la jeune nation commençait à avoir beaucoup de problèmes tant sur le plan structurel de l’État que sur plan d’organisation sociale. La masse populaire qui s’engageait à la lutte anticolonialiste et esclavagiste était mise de côté au profit d’un groupe d’hommes communément appelés ‘’anciens libres’’. Les richesses du pays allaient être mal reparties et l’État d’alors, à vouloir tout contrôler, faisait naitre une situation difficile de crise sociale et économique.

La solidarité entre les mulâtres et les noirs de 1803 à 1804 pour une issue favorable à la guerre de l’indépendance, était banalisée et rejetée pour une question de distribution de terre et de toute sorte de richesse qui créa plus tard la naissance de deux mondes : les nouveaux riches et les déshérités. Ces derniers, mécontents de la façon dont l’État fut géré, s’adonnèrent à fragiliser l’indépendance nationale[1].

Deux (2) ans seulement après la proclamation de l’indépendance nationale aux Gonaïves, l’Empereur Jean-Jacques Dessalines, père-fondateur de la nouvelle patrie, assassiné au Pont-Rouge le 17 Octobre 1806. À la mort de Dessalines, la situation politique et sociale du pays fut bouleversée et provoquée une crise économique immense. Le pays fut divisé, d’où la genèse de l’instabilité politique à Haïti.

Bien d’autres évènements tragiques furent marqués l’histoire de l’instabilité politique à Haïti, cependant, pour ne pas en présenter une liste trop longue, nous nous intéressons aux troubles politiques du début du XX^ème  siècle haïtien qui occasionnaient le débarquement militaire de 1915 à 1934 des soldats des États-Unis pour une occupation unilatérale. Toujours dans le cadre d’une crise répétée, 60 ans plus tard, soit en Octobre 1994, les soldats américains sont revenus dans nos murs couverts d’une stratégie d’occupation multilatérale mise en place par les Nations-Unies pour la restauration de l’ordre constitutionnel[2].

Malgré l’intervention directe des Nations-Unies pour le rétablissement de l’ordre institutionnel, la situation ne s’est pas redressée. De nouvelles luttes pour le pouvoir politique aggravent la situation. Deux (2) passations de pouvoir, 2001 et 2004 compromettent tous les grands efforts entamés pour le maintien de l’État de droit et de démocratie dans le pays.

Il faut aussi noter l’évolution de l’instabilité politique à Haïti à partir de 2000 jusqu’à 2015. De cet intervalle, nous notons par exemple le vide législatif qui allait plus tard occasionner les élections contestées du 21 Mai 2001 et celles du 26 Novembre de la même année, l’installation de M^e Gérard Gourgue comme président de l’opposition[3], la démission du président Jean-Bertrand Aristide à la veille de la célébration du bicentenaire de l’indépendance nationale, le gouvernement de transition de M^e Boniface Alexandre/Gérard Latortue, les élections frauduleuses de 2006 qui amenaient René Gracia Préval à la présidence d’Haïti, sans oublier les élections controversées de 2011 fondées sur le chambardement de la structure politique haïtienne qui n’existait même pas, par le musicien Michel Joseph Martelly à la tête de l’État haïtien au rejet de l’ex-sénateur de la République d’Haïti, M^me  Mirlande H. Manigat. Beaucoup de chanceliers ont démissionné sous les pressions politiques de l’opposition haïtienne. Et jusqu’à date où nous sommes, le pays vient de connaitre une instabilité politique ayant permis de passer quatre (4) ans sans renouveler le personnel politique haïtien, notamment, le tiers sénat, la députation et les collectivités territoriales, ce qui entrainait pendant un bon laps de temps une crise institutionnelle. Et les dernières élections législatives du neuf (9) Août 2015 sont totalement critiquées, contestées profondément sur tous les points de vue avec une faible participation de l’électorat haïtien soit 18% sur tout le territoire national, des fraudes massives y ont été enregistrées qui donneront plus tard les élections présidentielles du 25 Octobre 2015 un caractère le plus critiqué et le plus contesté des élections présidentielles d’Haïti. De-là, certains partis politiques et d’autres secteurs de la vie nationale réclament l’annulation pure et simplement de ces élections et le départ sans condition des membres du CEP. Tout cela découle du facteur de l’instabilité politique à Haïti.

Donc, de 2004 en passant par 2011 jusqu’en 2015, la politique haïtienne ne fait que se désorienter et se dégrader. Les principaux conflits politiques et sociaux entrainent  la déstabilisation de l’être haïtien qui ne sait où reposer la tête face aux conjonctures difficiles et fragiles du pays.

Caractéristiques et trais dominants

Le contexte fragile dans lequel évolue la politique à Haïti permet de comprendre la place occupée par ce pays à travers l’Amérique latine et plus directement au niveau de la Caraïbe insulaire. Par des crises politiques, la misère et la corruption dans les administrations publiques, Haïti s’identifie comme le pays le plus pauvre de l’Hémisphère occidentale.

Les indicateurs socio-politiques concernant Haïti  présentent des images visibles d’instabilité comme bien des pays d’Afrique d’autrefois en situation de guerres et de conflits d’armés. Pourtant, cette considération haïtienne est nettement contraire à la pensée politique du professeur Bel Angelot qui constate qu’Haïti est un pays de deuils et de faux conflits puisqu’il s’agit de maintenir l’individualisme dans les affaires publiques de la nation[4].

Nous parvenons jusqu’ici à identifier quelques caractéristiques et des traits dominants de l’instabilité politique à Haïti qui sont les suivants, entre autres :

-          Mauvaise gouvernance

-          Irrespect des normes constitutionnelles

-          Anarchisme socio-politique

-          Blocages institutionnels

-          Dysfonctionnement de l’appareil de l’État

-          Insécurité socio-politique et économique

-          Gel de l’aide international[5].

Facteurs occasionnels

Les crises socio-politiques à Haïti traversent toute l’histoire de ce pays. Elles fragilisent toutes les institutions et débouchent sur une situation de misère et de pauvreté chez le peuple haïtien. Donc, nous comprenons par maintes études réalisées sur la question de l’instabilité politique à Haïti, que ces moments de fortes tensions et de chaos ne se produisent pas de par eux-mêmes. Ils résultent intégralement de l’individualisme du côté des acteurs politiques haïtiens, de leur amour du pouvoir afin de s’enrichir au détriment de la masse, de leur incapacité de diriger, de leur ignorance des effets négatifs de l’ingérence des choses publiques.

Conséquences

Les conséquences de l’instabilité politiques sont toujours visibles. Dans tous les pays où règne l’instabilité politique, la vie sociale et économique sont toujours boiteuse, les institutions se dévalorisent, la corruption dans les administrations publiques, entre autres, sont les effets directs de l’instabilité politique.

Laurent Jalabert, professeur à l’Université des Antilles et de la Guyane, France, dans son article titré : ‘’les violences politiques dans les États de la Caraïbe insulaire’’, présente de manière systématique les conséquences qui peuvent découler dans un contexte politique instable. Pour Jalabert, l’instabilité politique provoque l’insécurité surtout les points de vue et paralyse notamment le bon fonctionnement des institutions étatiques.

Dans le cadre d’Haïti, l’instabilité politique devient une institution qui tend à détériorer la société haïtienne. Si nous nous référons de 1804 à nos jours, nous pouvons constater tant de problèmes que peut créer l’instabilité politique, tels : vides institutionnels, dysfonctionnement de l’État, passivité des acteurs politiques, abus d’autorité, pauvreté massive, élections irrégulières et frauduleuses, contestations des élections, irrespect de la Constitution.

BOLIVARD Delcarme, Av. M.A      14/01/2016

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[1] . Sonson Price, ‘’Haïti État de choc’’, p.20

[2] . King Pascal pecos LUNDY, ‘’Crise, réformes économiques et pauvreté en Haïti’’, P. 7

[3] . Sonson Price ibid. P. 158

[4] . Bell Angelot, ‘’Haïti, État de deuil et de faux conflits, pèp debou, dirijan ajenou’’. Préface.

[5] . Organisation people en Lutte (OPL), ‘’Vers 2004’’, rapport.

HAÏTI, DÉBÂCLE ÉCONOMIQUE ET DÉPENDANCE ACCRUE, Études basées sur un intervalle allant de 2004 à 2014



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Extrait de : Mémoire de maitrise en Sciences Politiques, option : Politique et Développement

Étudiant/chercheur : Delcarme BOLIVARD

Université : Madison International Institute & Business School (MIIBS)/ Université Libre d’Haïti (ULH)

 

L’instabilité socio-politique et les crises institutionnelles qu’a connues Haïti au cours de événements de 2004 jusqu’au 2014 avaient redu l’économie de ce pays très vulnérable et dépendante en grande valeur de l’international. En termes de structure, l’économie d’Haïti est caractérisée par l'importance du secteur agricole. Cependant, durant les quinze dernières années, la part de ce secteur a toutefois diminué. Alors qu'elle se situait à 31,5 pour cent de la valeur ajoutée en 1997, aujourd'hui elle ne représente plus que 24,5 pour cent de cette valeur[1].

Pour mieux aborder cette situation, il nous faut la situer dans un contexte pré-tremblement de terre du 12 Janvier 2010 où 80% de la population haïtienne vivait en dessous du seuil de pauvreté avec mois de deux (2) dollars américains par jour. Les droits à l’alimentation, au travail, à la santé et à l’éducation de la population étaient chaque jour foulés au pied. L’environnement du pays s’est dégradé avec les multiples intempéries, dont : les inondations, les glissements de terrain, notamment en 2004 et en 2008 où plusieurs milliers de personnes ont perdu la vie.

Beaucoup d’indicateurs présentent la situation de pauvreté à Haïti, tels : l’insuffisance pondérale chez les enfants de moins de cinq (5), l’accessibilité aux soins de santé, la mortalité infantile et post-infantile, la mortalité maternelle, le taux de séro-posivité au VIH, etc[2]. L’ensemble de ces faibles niveaux d’indicateurs, montre que les conditions de vie de la population sont encore précaire, exemple : espérance de vie à la naissance demeure faible (54 ans) et le ratio calorique moyenne qui était estimée à 1788 calories/jour par personne avait régressé pour se situer autour de 1750 calories[3].

L’économie d’Haïti dépend en grande partie de l’aide internationale et cette dépendance ne fait que paralyser le développement de ce pays.

Une économie de subsistance marquée par des inégalités criantes

 Haïti compte parmi les pays les plus inégalitaires du continent américain et parmi les « pays à revenu faible ». Malgré une période de forte croissance dans les années 1970 liée au tourisme, l’économie haïtienne a connu un déclin. Au cours des dernières années, la croissance a été modeste, tout en maintenant une certaine stabilité macroéconomique et en contrôlant l’inflation, ce malgré un contexte international défavorable dû à la crise financière et en dépit du profond choc causé par le tremblement de terre de 2010 sur l’économie haïtienne. Selon les estimations de l’IHSI, le produit intérieur brut (PIB) a cru de 4,3 % en 2012-2013, une croissance économique principalement attribuée aux bons résultats de la production agricole, en partie liés à une saison cyclonique plus clémente et à une baisse des prix de la nourriture importée36. Le secteur contribuant le plus au PIB est le secteur des services (59 %), suivi par l’agriculture (23 %) puis par l’industrie (18 %). Entre 2012 et 2013 le secteur primaire est celui qui a le plus augmenté, soit plus 4,6 %, en termes réels, de sa valeur ajoutée[4].

La majorité de la population haïtienne vit dans la pauvreté. 60% des habitants perçoivent l’équivalent de moins de deux dollars américains par  Le taux de chômage atteint 60  à 70 %, plus de 44 % de la population souffre de malnutrition en Haïti[5].

 Le droit au logement n’est pas encore une réalité pour la majorité des Haïtiens. Cette précarité du logement s’est aggravée avec le tremblement de terre de 2010. En septembre 2013, 280 000 personnes touchées par le séisme demeuraient dans des camps de réfugiés.

Selon le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (UNICEF), 60 % de la population, principalement en milieu rural, n’a pas accès aux soins de santé de base[6]. Selon l’Organisation mondiale de la Santé, l’espérance de vie à la naissance en Haïti était de 63 ans en 2011[7]. Le taux de mortalité́ infantile en 2011 était de 70 pour 1 000 naissances et le taux de mortalité́ maternelle était de 350 pour 100 000 naissances vivantes. Les dépenses du Gouvernement en matière de santé par habitant ont presque doublé entre 2008 et 2010, mais ne dépassent pas les 10 % du budget de l’État. Vu la précarité des ressources économiques de la majorité de la population, il n’est pas étonnant que «la médecine traditionnelle joue un rôle important, car, elle constitue le premier recours pour près de 80 pour cent de la population en raison de son faible coût et de sa proximité́». Cette situation s’est aggravée avec l’épidémie de choléra.

D’après les Nations Unies en septembre 2013: «Au moment où le Président Michel Martelly accédait à la présidence, 76 % de la population haïtienne vivait en situation de pauvreté, 56 % dans la pauvreté extrême. Cela, dans un contexte de forte inégalité sociale»[8]. Cette inégalité a été analysée par le Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD) dans son rapport sur le développement humain 201312, selon lequel Haïti a l’un des plus bas indices de développement humain (IDH) au monde, avec 0,456 pour l’année 2012. Haïti se situe au 161e rang sur les 187 pays inclus. Quand cet indice est ajusté selon les inégalités affectant les plus pauvres, privés de santé, d’éducation et de dignité, l’indice descend à 0,273. Et si l’on considère l’inégalité spécifique entre les hommes et les femmes, Haïti est placé au 127e rang sur 148 pays pour l’année 2012. Pour mieux comprendre ce que signifient ces indices d’inégalité, il convient d’examiner les explications du PNUD à ce propos: L’IDH d’Haïti pour 2012, de 0,456, «est au-dessous de la moyenne de 0,466 pour le groupe des pays à faible développement humain, et encore plus au-dessous de la moyenne de 0,741 pour les pays d’Amérique latine et des Caraïbes».

Haïti a un Indice d’inégalité de genre de 0,592, qui place le pays au 127e rang parmi 148 pays pour 2012 […]. En Haïti, 4 pour cent des sièges parlementaires sont attribués aux femmes, et 22,5 pour cent de femmes adultes ont atteint un niveau d’éducation secondaire ou supérieure en comparaison avec 36,3 pour cent de leurs homologues masculins. Pour chaque 100 000 accouchements, 350 femmes meurent; et le taux de fertilité adolescente est de 41,3 naissances pour 1 000 naissances. La participation féminine au marché de travail est de 60,1 pour cent en comparaison avec 70,6 pour les hommes»[9]  

Une économie reposant sur les importations et l’aide internationale

Les importations demeurent la principale composante de l’offre du pays, cependant elles sont, incapables de répondre aux besoins alimentaires de sa population. Entre 2003 et 2005, la production nationale a compté en moyenne pour 43.09% des disponibilités alimentaires, alors que les importations alimentaires se sont maintenues à hauteur de 50.58%.

En 2012, les secteurs de l'agriculture, de la sylviculture et de la pêche représentaient 25 % du PIB, mais recevaient la plus faible part du crédit bancaire, 0,16 %2. Pour les dépenses de capital financées sur fonds locaux et exécutées dans le cadre du programme d’investissement public, 5,3 % sont allés au Ministère de l'Agriculture en 2012. Le secteur agricole qui reste - avec un poids de 99 % - le pilier du secteur primaire est très vulnérable par rapport aux aléas climatiques[10]. Ceci est non seulement dû au manque d'entretien des quelques infrastructures d'irrigation et de drainage, mais également au grand manque de ce genre d'infrastructures à travers le pays.

 

Le gouvernement mise à 100 % sur le tourisme, sur l’investissement dans la sous-traitance et dans l'agro-industrie, et sur le secteur des ressources naturelles. Ce dernier n'est pas géré de façon transparente (mines). Ces activités augmentent la dépendance du pays face à l'étranger et imposent un modèle de développement dominé par ce dernier. Ces trois secteurs ne peuvent absorber le chômage massif. La population rurale et ses activités liées aux petites exploitations agricoles reste le secteur le plus important, mais est démunie, sans des politiques publiques qui la soutiennent (crédit, services publiques, assurances,…)[11].

La transformation de fruits doit être appuyée comme filière économique. On est encore loin d’arriver à transformer l'ensemble des fruits et beaucoup pourrissent à terre alors qu'il existe une importante insécurité alimentaire. Les petits ateliers de transformation existent mais font face aux problèmes de fonds de roulement pour mener à bien ces activités.

Le tourisme est une des importantes clés pour sortir le pays du marasme économique, mais il faut qu'il intègre les communautés. Les projets de tourisme existants sont exclusifs et visent un tourisme de luxe. Concernant la sous-traitance on constate que le secteur ouvrier est marginalisé, mal payé, qu'il travaille dans des mauvaises conditions, qu'il existe d'importantes répressions syndicales dans les usines, des révocations arbitraires et des abus sexuels sur les femmes.

Donc, La libéralisation commerciale du pays à partir de l’année 1980, en exposant subitement la production nationale à la concurrence étrangère, a contribué à transformer la structure de l’économie au profit du secteur commercial et au détriment des activités productives. Depuis, la prédominance des importations, qui en 2012 représentent 48 % du PIB contre 13 % pour les exportations85, reflète une constante de l’économie haïtienne, à savoir le déficit structurel de la balance commerciale et la dépendance aux transferts externes, publics et privés, destinés à son financement[12].

Cette étude qui s’étend de 2004 à 2014 sur la question de la présence de la MINUSTAH relative aux problèmes de l’instabilité politique et de la pauvreté en Haïti, nous laisse comprendre que l’international ne peut rien apporter de sérieux dans cette situation. Au contraire, la MINUSTAH qui devrait protéger les droits de l’homme en Haïti, promouvoir le développement par la sécurité et la stabilité socio-politique, ne fait qu’empirer la situation par des actes de violation des droits de l’homme.

Nous avons constaté dans notre travail de recherche que les agences onusiennes qui prétendent capables de résoudre le problème de la pauvreté haïtienne, sont extrêmement loin de leurs visions puisqu’à 11 ans de la présence des forces onusiennes dans le pays, la population continue de patauger dans la misère et dans l’instabilité politique. Le denier rapport sur le développement humain réalisé par IDH et le PNUD, montre à claire la pauvreté du peuple haïtien en dépit de fortes sommes d’agent investi. De-là, nous comprenons que les dépenses ne sont pas effectuées en faveur du peuple haïtien. Tandis que, des organismes internationaux s’imposent sans rien offrir de sérieux et de spécial à Haïti où le système économique est en perpétuelle décadence à causes des dépenses inutiles et imaginaires.

Avec la présence de la MINUSTAH le pays continue de connaitre beaucoup de crise, telles : crises institutionnelles, crises de valeurs, crises environnementales etc. Malgré la présence des agences onusiennes, beaucoup d’enfants ne peuvent se rendre à l’école, l’agriculture en déroute, chômage et insécurité de toutes sortes, la mortalité infantile se répète au quotidien, dégradation de l’être haïtien aux yeux du haut commissariat des droits de l’homme de l’ONU et de l’IDH, l’instabilité politique fait rage, la pauvreté extrême s’identifie sur le visage de la population. Donc, nous sommes en droit de considérer la contribution de l’international dans la situation actuelle du pays sans ignorer l’incapacité de l’État haïtien de répondre positivement et favorablement aux exigences de la population haïtienne.

Ainsi, comme nous autres, le RNDDH fait le constat que voici : 

La situation du pays est catastrophique. Les droits sociaux, économiques et politiques du peuple haïtien sont bafoués. Les conditions de vie sont précaires. La pauvreté s'installe. Les services de base ne sont pas disponibles pour la population. Plus que jamais, la vie en Haïti est caractérisée par une insécurité humaine. Les milliards de dollars américains dépensés au nom du peuple haïtien (…) n'ont donné qu'un résultat mitigé. Les différentes décisions prises par les autorités ne se sont pas inscrites dans le cadre d'un programme articulé de relèvement et de reconstruction du pays. Les actions réalisées n'ont pas pris en compte les intérêts supérieurs de la Nation. Ainsi, les droits humains, les idéaux républicains et les principes démocratiques ne sont pas au rendez-vous[13].

Les actions éparses dénombrées n'ont eu comme résultats que de persuader la population en général et la diaspora haïtienne en particulier, que la situation est en train de changer et que le pays est sur les rails du développement. Aujourd'hui plus que jamais, Haïti est vulnérable à tous les points de vue. L'avenir est sombre. Les menaces de plus en plus persistantes (…)[14].

 

Chercheur: BOLIVARD Delcarme

Remerciement à Me HERODE Charnel de L'Université Libre d'Haïti www.ulh.edu.ht

et le professeur: DOUDOU Abdonel de www.jurimedia.org  

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[1] . Cadre intègre, étude diagnostique sur l’intégration du commerce

[2] . Document de Stratégie Nationale pour la Croissance et la Réduction de la Pauvreté (DSNCRP) 2008-2009, Novembre 2007

[3] . Idem

[4] . Haïti, un nouveau regard, rapport de PNUD 2013

[5] . 14 octobre 2013, http://hpnhaiti.com/site/index.php/economie/10690-

[6] . www.unicef.org/infobycountry/haiti_2014.html

[7] . www.who.int/countries/hti/fr/.

[8] . Intervention du Premier Ministre, Laurent Salvador Lamothe, à l’occasion de la soixante-huitième session ordinaire de l’Assemblée générale des Nations Unies, New York, 26 septembre 2013

[9] . PNUD, Indicateurs Internationaux de Développement Humain. Haïti. Profil de pays : Indicateurs de développement humain. Rapport 2013

[10] . http://www.brh.net/rapport_2012.pdf

[11] . Idem

[12] . Idem

[13] . RNDDH, commentaire sur le rapport: Haïti, 5 ans après le séisme du 12 Janvier 2010

[14] . Idem